ويتخرج على هذه القواعد ست مسائل : الأولى : لا يجوز مد خَلَوْا إِلى [ البقرة : 14 ] و ابْنَيْ آدَمَ [ المائدة : 27 ] لضعف الشرط ؛ لعدم « 1 » المجانسة والسبب بالانفصال ، ويجوز مد نحو : شَيْءٍ * ، و سَوْأَةَ [ المائدة : 31 ] لورش ؛ لقوة السبب بالاتصال ، [ كما يجوز مد عَيْنٍ [ الكهف : 86 ] ، وهذين في الحالين ونحو : اللَّيْلِ [ البقرة : 164 ] ، و الْمَوْتِ [ البقرة : 19 ] وقفا ؛ لقوة السبب بالسكون « 2 » ] « 3 » . الثانية : لا يجوز المد في وقف حمزة وهشام على نحو : وَتَذُوقُوا السُّوءَ [ النحل : 94 ] ، و حَتَّى تَفِيءَ [ الحجرات : 9 ] حالة النقل ، وإن وقف بالسكون ؛ لتغير حرف المد بنقل الحركة إليه ، ولا يقال : [ إنه حينئذ ] « 4 » حرف مد قبل همز مغير ؛ لأن الهمز لما زال حرك حرف المد ثم سكن للوقف . وأما قول السخاوي : ولا يسقط حينئذ المد ؛ لأن الياء وإن زال سكونها فقد عاد إليها - فإن « 5 » أراد المد الفرعى ففيه نظر ؛ إذ لا خلاف في إسقاطه ، أو الطبيعي « 6 » فمسلم ؛ لأنه « 7 » يصير مثل « هي » في الوقف . الثالثة : لا يجوز لورش مد أَ أَلِدُ « 8 » [ هود : 72 ] ، و أَوْلِياءُ أُولئِكَ [ الأحقاف : 32 ] ونحوهما حالة الإبدال ، كما يجوز في نحو : آمَنُوا [ البقرة : 9 ] ، و أُتُوا [ البقرة : 25 ] ؛ لعروض حرف المد بالإبدال ، وضعف السبب بتقدمه . واختلف في نحو : و آمَنْتُمْ [ الأعراف : 123 ] ، و أَ إِنَّا * ، و أَ أُنْزِلَ [ ص : 8 ] عند من أدخل بين الهمزتين ألفا ، من حيث إن الألف منها معجمة جئ بها ؛ للفصل بينهما لثقل اجتماعهما ، فاعتد بعضهم بها لقوة سببية الهمز ، ووقوعه بعد حرف مد من كلمة مُضَارٍّ [ النساء : 12 ] من باب المتصل ، وإن كانت عارضة ، كما اعتد بها من أبدل ، ومد لسببية السكون ، وهذا مذهب جماعة ، منهم ابن شريح ، قال [ المصنف ] « 9 » : وهو ظاهر « التيسير » ، حيث قال في ها أَنْتُمْ [ النساء : 109 ] : ومن جعلها - يعنى الهاء - مبدلة ، وكان ممن يفصل بالألف ، زاد في التمكين ، سواء حقق أم سهل . وصرح به في « الجامع » كما سيأتي في الهمز المفرد . وقال الأستاذ المحقق عبد الواحد [ في قوله ] « 10 » في « التيسير » : [ وقالون وهشام

--> ( 1 ) في د : بعدم . ( 2 ) في م : وهو السكون . ( 3 ) ما بين المعقوفين سقط في د . ( 4 ) في م : حينئذ أنه . ( 5 ) في م : وإن . ( 6 ) في م : الأصلي . ( 7 ) في م : فإنه . ( 8 ) في م : أإله . ( 9 ) زيادة من م ، د . ( 10 ) سقط في م .